"UNA, QUE ES LEGIÓN"

Mostrado en la exposición colectiva "CORAZONES LASTIMADOS" (2006/2007-varias poblaciones de Madrid, Huesca y Zaragoza). Reproducido en catálogo.

Óleo/lienzo 40 x 40 cm.

Disponible. Más información

Una que es legión, o La transvida de A.D., es el título de una obra de Natalie Clifford Barney que siempre me ha resultado muy sugerente: "Una que es muchas... muchas que son Una... Una de tantas..."

De hecho, "Una que es legión" fué el título que puse, en principio, a otro cuadro, ahora conocido como "Natalie en su jardín", y que pertenece a la colección del C.O.P.I.G. (Jaca-Huesca).

Pero realmente no me inspiré en el tema del extraño relato de Natalie Clifford Barney, que ni siquiera he podido leer...

“UNA QUE ES LEGIÓN o LA TRANSVIDA DE A.D.) (The one who is legion or A.D.’s After-Life) - Natalie Clifford Barney (1930)

Publicado por la autora en la imprenta de Eric Partridge (1930), 650 ejemplares.
Djuna Barnes trató de encontrar un editor americano y Romaine Brooks hizo las ilustraciones.

La obra de Natalie Clifford Barney abarca una variedad de géneros que incluyen poesía, teatro, novela gótica, epigramas, biografía y autobiografía, y está escrita en francés, excepto “Una que es legión” y “Memoirs of a European American”, que lo están en inglés.

Formalmente esta obra es una excepción en la producción de Natalie Clifford Barney y es difícil de encajar en un género literario, pero el tema es común a toda su obra: el intento de analizar y denunciar el concepto que se tenía en su momento de la condición de la mujer y las consecuencias derivadas de las limitaciones sociales que se le imponían.

“Una que es legión” analiza las consecuencias de la autodivisión en las mujeres. El extraño relato se centra en la resurrección de una suicida- A.D.- presentada como un hermafrodita sexualmente ambiguo.

La “legión” son “los personajes secundarios, espíritus… de una jerarquización de los distintos yo”, que rodean el cadáver de la resucitada y muestran las contradicciones de una vida autodestructiva. Hasta que son dispersados por la Una que los integra a todos en su propio yo, logrando conciliar las diferencias que le habían llevado al suicidio.


Fuente:
Benstock, Shari, Mujeres de la “Rive Gauche”: Paris: 1900-1904, Ed. Lumen, 1992